А нам всё это зачтётся?

[Гость wera772]

О “скорой помощи”

 

Священник разговаривал с бесноватым

— “Скорая помощь” придумана нами, — заявил вдруг бес

— Как так вами?— возмутился священник. — Это для оказания помощи больным!

— А я тебе объясню, почему нами: раньше, как сделалось плохо человеку, звали священника со Святыми Дарами для исповеди и причащения, а теперь — “скорую”, которая привозит больного в такие условия, где нет ни икон, ни другой святыни. Он и умирает без покаяния, а душа его к нам в ад идёт.

 

отсюда : http://bogistina.info/exorcism/proyavl.shtml

[Ирушка]

А о чем тут задумываться?Кто,интересно,эти притчи придумал?Кто-нибудь подумал о другой стороне медали-ведь часто,если человека крепко тряхнет-он и начинает задумываться и обращаться в мыслях к вечному,а если сразу умрет,не спасут-поздно.В конце концов иконы,священник,причастие-внешние атрибуты религии,главное-что в этот момент в душе!IMHO.А вообще на религиозную тему можно дискутировать вечно.

[Светлячек]

О “скорой помощи”

 

отсюда : http://bogistina.info/exorcism/proyavl.shtml

А это случайно не секта? Какие-то экстремистские настроения на религиозном сайте.

[Гость wera772]

Нет . Это официальный православный сайт . Ну , на мой взгляд , экстремизма там гораздо меньше , чем в средствах СМИ .

[Онейроид]

Прямо как у Стругацких ))

 

И тогда показалось мне, что "ОЗ"

- это, скорее всего, аббревиатура: Отягощение Злом или Отягощенные Злом, -

так свою рукопись назвал неведомый автор. (С тем же успехом, впрочем,

можно допустить и то, что ОЗ - не буквы, а все-таки цифры. Тогда рукопись

называется "ноль-три", а это телефон "Скорой помощи", - и странное

название вдруг обретает особый и даже зловещий смысл.)

[Гость wera772]

Выставляя эту ссылку , я хотела обратить Ваше внимание вот на что . А ведь раньше действительно люди заботились о душе . И наверное не просто так в последнее время начали при больницах возводить православные храмы . Который год безрезультатно ищут национальную идею . А может она лежит на поверхности и не надо " изобретать велосипед " ?

И ещё . В теме " Мистика в нашей работе " была фраза :

 

А никто никогда не задумывался , почему медики болеют гораздо сложнее , чем люди далёкие от медицины ?

.

Может это расплата за то , что вмешиваемся в промысел Божий ? Ведь чем грешил , тем и болеешь .

[Ирушка]

Уважаемая Wera772,это уже пессимизм.Если хоть один из ста спасенных вами задумается о вечном-это что,плохо?А если он после этого еще и проповедовать начнет?Нет,не можем мы делать плохое!И откуда мы знаем,что ребенок,попавший в ДТП-промысел Божий,а не происки нечистого?Если человек убежденный атеист-то попади он перед смертью хоть в храм-вряд ли он уверует,а веривший хоть немного в критических ситуациях вспоминает Бога.Может как раз наши тяжелые болезни-происки нечистого,он нам мстит,за то,что мы забираем у него из-под носа добычу,и в следующий раз это может быть уже не его добыча

[stronger]

Что-то часто у нас в последнее время все стало сводится к теме религии... Нехорошо это...

[Бодрая_лиса]

моделирую ситуацию.

какое-нибудь молодое тело кушает всякие разные таблеточки и выходит из окна за сигаретами.........

после проведения комплекса различных лечебно-диагностических манипуляций врач выходит к родственниками и в адрес врача летят фразы типа:"Да чтоб вы сдохли, вы во всем виноваты..........."

Сказанные в сердцах слова можно и как проклятие рассматривать, как порчу , как что угодно...........

[Гость wera772]

Что-то часто у нас в последнее время все стало сводится к теме религии... Нехорошо это...

Ну не о розовых кофточках же беседовать . А тема религии это вечная тема . Чем же она не хороша ? Наверняка каждый из нас в тяжёлый момент вспоминает о Боге .

А вообще , лично меня на этом сайте заинтересовала тема одержимости . В православной церкви служат люди , которые в миру были не только токарями - пекарями , но и врачами ; психиатрами в частности . И вот именно они проводят различие между действительно душевно больным и одержимым бесами человеком . Просто эта тема показалась мне интересной ; решила поделиться с Вами

[Олег_Врайтов]

Знаете, Верочка, при всем уважении к Вам, притча не вызывает у меня душевного потрясения. Измышления на тему, не более.

Я бы порекомендавал ее автору, если, не приведи Господи, конечно, его собьет машина или схватит за телеса почечная колика, не орать в трубку Одержимым Злом: "Спасите, умираю!!!!", а разок пригласить священника со святыми дарами. И, желательно, сделать это часика так в три ночи, в горное село. Бесплатно, разумеется.

Кроме того, помните Беляева и его "Человека-амфибию"?

 

— В пятнадцатом году, незадолго до моего отъезда на фронт, — продолжал Сальватор, — мне пришлось внести маленькое исправление в организм уважаемого епископа — вырезать ему аппендикс, этот ненужный и вредный придаток слепой кишки. Лежа на операционном столе, мой духовный пациент, помнится, не возражал против того извращения образа и подобия божия, которое я произвел своим ножом, вырезая частицу епископского тела. Разве этого не было? — спросил Сальватор, глядя в упор на епископа.

[Царевна]

Уважаемый Олег Врайтов, Ваше скептическое замечание не так уж фантастично, как Вам бы хотелось!

Коллеги, мы имеем дело с теми, кто к нам обратился, и их ОЧЕНЬ много (ну, больше, чем нам бы хотелось )

Но ведь действительно есть люди, которые даже при сильной боли будут мазать больные места святым маслом, усиленно молиться и чаще причащаться, а к врачам не пойдут (нет, совсем не пойдут, а не "прибегут когда уже припечет по-настоящему"). У меня есть такие знакомые. Это их выбор. Если это сознательная идеологическая позиция - как медик, я должна, наверно, возмутиться отсталостью и невежеством, но почему-то она вызывает мое уважение.

[Lastochka13]

Выставляя эту ссылку , я хотела обратить Ваше внимание вот на что . А ведь раньше действительно люди заботились о душе . И наверное не просто так в последнее время начали при больницах возводить православные храмы . Который год безрезультатно ищут национальную идею . А может она лежит на поверхности и не надо " изобретать велосипед " ?

 

Может это расплата за то , что вмешиваемся в промысел Божий ? Ведь чем грешил , тем и болеешь .

во-первых, сейчас на территории многих больниц есть храмы, часовни и т.д. в палатах - маленькие иконы.

во-вторых, многие люди обращаются к религии именно после того, как с ними или родственниками что-то случилось.

в-третьих, и в главных Бог не в иконах и не в крестиках, а в душе. наличие атрибутики абсолютно необязательно, если человек (больной или врач) хочет обратиться к Богу.

[Гость wera772]

Уважаемые коллеги , это не притча . Как это не смешно может звучать " в наш просвещённый век " , но это разговор священника и беса находящегося в одержимом . Ссылку я дала для полноты картины происходящего . Имеющий ум , да поймёт .

А тема лично мне показалась действительно интересной . И , думаю , что тема духовности должна быть актуальной в наше бездуховное и безнравственное время .

Уважаемый Олег , напрасно Вы думаете , что священника так трудно " поднять по тревоге " и что они такие уж ретрограды . Вовсе нет . И поедут когда надо и куда надо , и блага цивилизации им не чужды . Уверяю Вас . Правда-правда ! Лично убеждалась .

Опять же имхо , считаю , что очень страшно жить без веры . Жизнь теряет смысл . Вера должна быть по - определению . Блажен кто верует . В Бога , в светлое будущее , в коммунизм , в то , что красота спасёт мир - не важно . Важно то , что в душе не должно быть пустоты . И очень плохо , что истинные и неприложные ценности нам сейчас пытаются заменить знает чем , навязчиво выдавая чёрное за белое .

[Олег_Врайтов]

Уважаемая Царевна, если занимаетесь критикой, то будьте любезны строить свою аргументацию внятно.

 

Уважаемый Олег Врайтов, Ваше скептическое замечание не так уж фантастично, как Вам бы хотелось!

Что фантастичного вы усмотрели в нем, объясните, пожалуйста?

 

Коллеги, мы имеем дело с теми, кто к нам обратился, и их ОЧЕНЬ много (ну, больше, чем нам бы хотелось )

Разве я говорил обратное?

 

Но ведь действительно есть люди, которые даже при сильной боли будут мазать больные места святым маслом, усиленно молиться и чаще причащаться, а к врачам не пойдут (нет, совсем не пойдут, а не "прибегут когда уже припечет по-настоящему").

Знаете, я с трудом представляю себе это "помазание" при ОИМ, ОНМК, политравме и краш-синдроме.

 

У меня есть такие знакомые. Это их выбор. Если это сознательная идеологическая позиция - как медик, я должна, наверно, возмутиться отсталостью и невежеством, но почему-то она вызывает мое уважение.

Боюсь, вы не до конца осмыслили первопричину. Пусть люди веруют и молятся, это действительно их выбор, если в поисках исцеления они обращаются к Богу, а не к врачу. Но заводить при сем разговоры о том, что мы, медики, семя дьяволово (а притча в начале топика недвусмысленно говорит именно об этом) и губим правоверные души - это не дело.

 

Верочка, я же и не говорю "церковь - отстой, медицина - форева!". Разумеется, вера человеку нужна, если не в Бога, то хотя бы в собственные силы. Тема эта интересна в аспекте того, что терапия тела неотделима от терапии души, тем паче, что существует небезосновательная теория, что все болезни мы получаем в наказание за дела наши.

Однако замена одного другим - это вздор. Для нормальной оксигенации организма необходим как вдох, так и выдох. Если вдруг заявить, что вдох, дескать, единственно правильный акт, а выдох - от лукавого, то, сами понимаете, что получится.

А насчет священника... думаю, если бы им организовали "скорую религиозную помощь" населению с вызовами типа "молитву на сон грядущий прочитать, 85 л., Ж", "исповедаться перед обедом", "кризис веры, 18 л., М, будут встречать у ЗСМ, проходная", да все это круглосуточно, то их подъем по тревоге претерпел бы существенные изменения.

[кэт]

Тут, Царевна, ещё одна проблема открывается. Нет, сами, по моему мнению, пусть творят что хотят, лечатся хоть таблетками, хоть молитвами, хоть водой ледяной обливаются. Но, у них ведь иногда бывают дети - несовершеннолетние, зависящиет от родителей. И когда ребёнка вместо лечения тащат в церковь...

[Лис]

Ну вот, еще одну "провокационную" тему открыли...)))

Придется временно заменить на посту papaRa...

Во-первых, приводимая цитата взята из книги иеромонаха Пантелеимона (Ледина) "Козни бесовские", и отражает, в первую очередь, личную точку зрения автора, но никак не является официальной позицией Русской Православной Церкви - это можно заметить даже из тех "откровений", которые обличают духовенство, пользующееся автотранспортом, или имеющее дома телевизор...

Насколько обоснован такой взгляд - другая тема, однако стоит заметить, что отношение к экзорцизму (изгнанию нечистых духов из человека) в современном церковном мире очень осторожное, и далеко не каждый монах или священник, практикующий "отчитки", действительно, способен отличить душевное заболевание от духовного. Подробнее на эту тему можно посмотреть здесь.

 

А вот мнение другого православного священнослужителя, по поводу той же цитаты:

"К сожалению такого рода труды все больше и больше заполняют прилавки православных книжных лавок и ящики храмов. В 1184 ответе я уже писал о том, что порою бесовские козни, в жизни современных христиан, занимают больше места, чем сам Христос.

 

В том, что бесовские откровения возможны, сомневаться не приходится, но вот ведь бес говорит правду только понуждаемый силою Божией, а по сути своей любой бес есть лжец, т.к. диавол есть отец лжи (От Иоанна 8:44,45). Поэтому нельзя все слова беса принимать за истину. Когда мы имеем свидетельство святых о подобных откровениях, то можем не сомневаться в том, что под давлением благодати Божией, изобилующей в святых отцах, бесы говорят правду, но это совсем не значит, что, слушая бесноватых, мы должны составлять для себя поучения бесовские.

 

Приведенные в книге «откровения», в большинстве своем вроде бы учат хорошему, и предостерегают действительно от скверных вещей, но согласитесь, что как-то странно слышать из уст бесовских рецепты борьбы с бесовской силой.

 

Диавол всегда действует так, что вроде бы все сказанное им правда, но маленькая ложка дегтя всегда присутствует в его речах. Вот и в этой книге хорошо и подробно рассматриваются причины и следствия греховной жизни, но вот чего я в ней не нашел, так это способов борьбы. Очень много рецептов внешних, не пить чай и кофе, не есть картошки, не ходить в зоопарк, не покупать автомобилей, и т.п., а о внутренней, духовной борьбе очень немного.

 

Вот и со скорой помощью, приведены бесовские слова и все. Что же теперь «скорую» не вызывать, к врачам не обращаться? Мне думается, что хорошо было бы после слов бесовских дать пояснение к ним. Да и вообще, наверное, полезнее не бесовские слова повторять, а давать правильное христианское понимание болезни, лечения или любого другого явления..."

Подробнее здесь.

 

Далее, конкретно по отношению приведенной цитаты, относительно больниц - каких то "специальных" условий для покаяния, которых якобы нет в больннице просто не существует. Конечно, человеку верующему отраднее лежать в палате, глядя на привычные для него лики икон, которые он, скорее всего, просто возьмет с собой, однако же, если человек всю жизнь был к вере равнодушен, и не проявлял никакого интереса ни к иконам, ни к Тому, Кто на них изображен, то при чем тут скорая помощь и больницы??? По меньшей мере, нелогично....

Не говоря уже о том, что при всей секуляризованности нашего общества, в редких больницах сейчас не найдешь информационных листков о том, что данное лечебное учреждение опекается таким-то храмом, и желающие могут пригласить священника, или прийти на службу в такой-то день...

Так что, уважаемая wera772, национальная идея, как принято сейчас выражаться, "рулит"...)))

 

Относительно тех верующих, которые "даже при сильной боли будут мазать больные места святым маслом, усиленно молиться и чаще причащаться, а к врачам не пойдут (нет, совсем не пойдут, а не "прибегут когда уже припечет по-настоящему")", то такие люди, видимо, просто не знакомы со Священным Писанием, где сказано предельно ясно, на все времена :

38.9 Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.

38.10 Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.

38.11 Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; 38.12 и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.

38.13 В иное время и в их руках бывает успех;

38.14 ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.. (Ветхий Завет, Книга Иисуса, сына Сирахова, гл.38).

 

 

Тут, Царевна, ещё одна проблема открывается. Нет, сами, по моему мнению, пусть творят что хотят, лечатся хоть таблетками, хоть молитвами, хоть водой ледяной обливаются. Но, у них ведь иногда бывают дети - несовершеннолетние, зависящиет от родителей. И когда ребёнка вместо лечения тащат в церковь...

...то всякий здравомыслящий священник скажет им примерно то же, что и Вы!...)))

 

... думаю, если бы им организовали "скорую религиозную помощь" населению с вызовами типа "молитву на сон грядущий прочитать, 85 л., Ж", "исповедаться перед обедом", "кризис веры, 18 л., М, будут встречать у ЗСМ, проходная", да все это круглосуточно, то их подъем по тревоге претерпел бы существенные изменения.

5 баллов! ...Олег, напишите предложение в патриархию - думаю, его оценят!

[Kinchev]

Не в тему . Но что то заставляет меня это процитировать именно сюда ... Удалят наверное ...

 

Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев сообщил Пресс-службе Московской Патриархии подробности инцидента, произошедшего в г. Всеволожск.

 

29-30 октября по благословению митрополита Санкт-Петербужского и Ладожского Владимира Всеволожское благочиние организовало лекции отца Андрея.

 

Лекции прошли в четырех школах г. Всеволожск и в двух домах культуры, причем последние были переполнены жителями города, желавшими больше узнать о мире Православия. Город Всеволожск известен как место работы единственного российского завода, собирающего автомобили компании Fоrd, и потому еще за месяц до приезда московский лектор попросил провести его на этот завод. Отец Андрей подчеркивал, что эта его просьба мотивирована «остаточным мальчишеским желанием посмотреть, как делаются большие игрушки для больших мальчиков», и не носила миссионерского или богослужебного характера.

 

Несмотря на то, что администрация Всеволожского района поддержала эту просьбу, руководство завода в течение месяца медлило с ответом, и в конце концов выдало его в отрицательной форме с формулировкой: «Поскольку наш рабочий коллектив многонационален, то мы можем допустить отца Андрея только при условии, что он будет в светской одежде, ибо боимся, что вид православного священника может оскорбить религиозные чувства кого-то из наших сотрудников».

 

Диакон Андрей отказался от экскурсии на таких условиях, объяснив это тем, что он бывал на многих предприятиях в России и других странах мира, в том числе на автомобильном заводе фирмы MAN в Германии и судостроительной верфи в Финляндии, читал лекции во многих университетах мира, и нигде ему не ставили условия, связанные с отказом от духовного платья.

 

По его словам, если сам вид православного священника может оскорбить кого-то из сотрудников компании Fоrd, это означает, что компания должна провести серьезную воспитательную работу в своем коллективе. Готовность «оскорбляться» по такому поводу есть признак социальной опасности столь нетолерантного индивида или же знак его принадлежности к сатанизму. Причем, по мнению отца Андрея, более вероятно второе, поскольку 31 октября в день Хэллоуина руководство завода обязывает сотрудников столовой приходить на рабочие места в бесовских масках.

 

Отец Андрей также напомнил, что несколько лет назад хозяин компании Альфред Форд собирался вложить 10 миллионов долларов в строительство центра для последователей «Харе Кришна» на Ходынском поле в Москве. Г-н Форд тогда заявил: «Для меня наиболее важным является распространение индуистского знания о душе. Это более важно, чем всякое иное знание, и моя главная ценность».

 

Компания «Форд» известна также активным лоббированием интересов гомосексуалистов. Среди западных христиан вызвала возмущение рекламная кампания автогиганта, ориентированная на содомитов. Ряд общественных организаций призвал бойкотировать продукцию предприятий, входящих в группу «Форд» (торговые марки «Форд», «Линкольн», «Меркьюри», «Мазда», «Вольво», «Ягуар», «Лендровер»), что, по данным организации AFA (American Family Association — Ассоциация американских семей), стало одним из факторов резкого снижения уровня продаж компании (в сентябре — на 21 % по сравнению с тем же периодом в 2006 году).

 

Как бы то ни было, это внутренние проблемы компании, а не повод для устранения любых напоминаний о христианстве. В конце концов, большинство работников завода живут в Санкт-Петербурге — городе, носящем имя христианского святого апостола Петра. Отец Андрей отмечает, что если бы кто-то из его учеников-семинаристов стал бы «оскорбляться» видом людей других религий, носящих свои «иноверные» облачения, он счел бы это своей педагогической проблемой и неудачей, но не стал бы требовать «разоблачения» иноверцев.

 

Особо значимым представляется то обстоятельство, что по словам пиар-менеджера компании Fоrd, решение об отказе принималось не во Всеволожске и не в Москве, а в Германии — на уровне руководства европейского дивизиона американской транснациональной компании, сообщил отец Андрей. В этом случае это решение носит принципиально-идеологический характер и оно означает, что у владык глобальной экономики — транснациональных корпораций — есть своя тотальная и жесткая идеология — идеология «политкорректности», которая под видом терпимости на самом деле направлена на денационализацию трудовых ресурсов. Для таких компаний их работники — это не более чем их трудовые функции, которым не положено иметь национальных культурных и религиозных особенностей. По меркам этой идеологии гипотетическое возмущение одного возможного «гастарбайтера» проявлением традиционных религиозных чувств местными жителями и рабочими есть достаточный повод для стерилизации религиозной жизни этих самых коренных жителей.

 

Впрочем, о. Андрей не уверен, что такое же требование отказа от своих национально-религиозных одежд пиар-директор Fоrd предъявил бы к арабским, иудейским или тибетским гостям города.

 

Пресс-служба Московской Патриархии считает инцидент на Всеволожском заводе печальным недоразумением, и надеется, что он будет истолкован руководством американской компании как досадная и случайная ошибка персонала, а не как необходимое требование их корпоративной идеологии.

 

Патриархия.ru

[Гость wera772]

Уважаемый Лис , именно это я и хотела обсудить в этой теме :

далеко не каждый монах или священник, практикующий "отчитки", действительно, способен отличить душевное заболевание от духовного.

Тут ещё одна проблема открывается. Нет, сами, по моему мнению, пусть творят что хотят, лечатся хоть таблетками, хоть молитвами, хоть водой ледяной обливаются. Но, у них ведь иногда бывают дети - несовершеннолетние, зависящиет от родителей. И когда ребёнка вместо лечения тащат в церковь...

Как правило этим грешат сектанты . Здравомыслящие же прихожане православной церкви поступают иначе . Вот, к примеру, какой совет дает один из самых авторитетных и опытных современных духовников отец Иоанн Крестьянкин:

 

Врачи и лекарства от Бога, и обращаться к ним и придерживаться советов профессиональных врачей необходимо.

Но всякое обращение к ним надо предварять обращением к Господу в Таинствах соборования и причастия.

[Царевна]

Уважаемый Олег Врайтов, я не собиралась "заниматься критикой", поэтому не нужно искать злой умысел в каждой фразе моего сообщения! В следующий раз буду подчеркивать доброжелательный тон реплики множеством радужных смайликов

А реакция "не могу молчать", собственно, относилась к деятельности священнослужителей, которым достается боли человеческой не меньше, чем нам, а то и больше. Если это, конечно, "пастырь добрый", который "душу свою полагает за овцы". Это очень тяжелая ноша, к счастью, не относящаяся к нашим должностным обязанностям. А для нас - цитата Губермана: "Заботиться нужно о теле, а души бессмертны и так."

Это просто эмоциональная реплика в дискуссии, все накопленные аргументы уже вышеизложены уважаемой Wera772, которой спасибо искреннее за повод к "Есть о чем задуматься".

[Олег_Врайтов]

Уважаемый Олег Врайтов, я не собиралась "заниматься критикой", поэтому не нужно искать злой умысел в каждой фразе моего сообщения! В следующий раз буду подчеркивать доброжелательный тон реплики множеством радужных смайликов

 

Боюсь, что вы, не собираясь, ей и занимаетесь. Я не против критики - если она аргументирована, конечно. Смайлики, кстати, аргументом не являются.

[Гость wera772]

автор: Анна Невольникова, кандидат медицинских наук, врач-эндокринолог

 

Да, за больных надо молиться, особенно когда что-то не получается. И это не пустые слова. Например, у меня нередко возникают трудности в подборе лекарств (в частности, инсулина) для снижения сахара в крови у пациентов с сахарным диабетом. И когда начинаешь горячо молиться Господу о вразумлении, всегда получаешь «подсказку». Часто больные раздражены, издерганы и , помимо жалоб, начинают изливать на врачей поток общего негатива и недовольства жизнью. Очень важно, на мой взгляд – не поддаваться, оставаться спокойным, не «заводиться». Надо не допускать хамства, но и хамить, кричать в ответ – просто недопустимо. Вокруг врача все должно быть спокойно. Это трудно, но надо учиться, пусть всю жизнь. Ведь часто больной человек до того измучен своим состоянием, что его агрессия – лишь маска, прикрывающая страх.

Много было удивительных случаев. Иногда казалось, что выписка задерживается необоснованно. Все что-то затягивается, не получается, а это – промысел Божий. Так было у моей больной Марии К. В связи с возникшими послеоперационными осложнениями, она три месяца провела в нашем отделении. Казалось бы, ужасно не повезло. Но за это время верующая соседка по палате рассказала Марии о Православии, и Мария неоднократно причащалась в больничном храма. Увидев Марию через полгода после выписки (она поступила на плановое обследование), я с особой радостью узнала, что она - постоянная прихожанка православного храма, стали регулярно исповедываться, причащаться и ее маленькие внуки.

Вспоминается еще один случай из моей хирургической практики. К нам поступила больная шестидесяти лет с непонятной опухолью в области правой почки. Надо обследовать, диагноз неясен. За последний год она очень похудела, по вечерам стала повышаться температура, появилась сильная слабость. Моя коллега, торопившаяся на операцию, попросила меня осмотреть и назначить план обследования. Зашла я в палату к пациентке и меня словно окатила волна недовольства и агрессии. И вдруг я увидела в глазах этой женщины такой страх… Мне так стало жаль ее, что я сказала: « Не волнуйтесь, моя хорошая, я понимаю, как это страшно, когда никто не знает как вам помочь. Ничего, давайте мы вместе и т.д.». Она так расплакалась, как-то сразу оттаяла, всю агрессивность как «рукой сняло». Мы с пациенткой нашли прекрасный контакт, просто она очень устала от своей болезни. В дальнейшем ей была очень удачно выполнена операция. А если бы мы стали с ней ругаться при первой встрече, больная еще больше бы в себе замкнулась. Конечно, есть еще и такие люди, которых все равно нужно ставить «на место», но спокойно, не переходя на их тон.

 

Часто споры вызывает тема взяток. Если в качестве благодарности за оказанную помощь - я беру, авансом - никогда. И еще хочется особо подчеркнуть следующий аспект. Да, Господь очень помогает врачам в работе. Но это не значит, что теперь не надо самим учиться, читать новую литературу, посещать лекции, семинары, специализированные курсы и т.д. Нужно постоянно повышать свой профессиональный уровень!

 

 

отсюда : http://www.pravmir.ru/article_2400.html

[Павел]

Уважаемый Олег Врайтов, Ваше скептическое замечание не так уж фантастично, как Вам бы хотелось!

Коллеги, мы имеем дело с теми, кто к нам обратился, и их ОЧЕНЬ много (ну, больше, чем нам бы хотелось )

Но ведь действительно есть люди, которые даже при сильной боли будут мазать больные места святым маслом, усиленно молиться и чаще причащаться, а к врачам не пойдут (нет, совсем не пойдут, а не "прибегут когда уже припечет по-настоящему"). У меня есть такие знакомые. Это их выбор. Если это сознательная идеологическая позиция - как медик, я должна, наверно, возмутиться отсталостью и невежеством, но почему-то она вызывает мое уважение.

И с этим всем вашим уважением отходят в мир иной без попытки выкарабкаться, что я , лично, расцениваю как суицид, что богопротивно. Это как в анекдоте про мужика, который утонул, не желая принимать помощь людей, а оказалось, что их посылал Бог. Если мы существуем, значит это кому-то нужно.

 

Часто споры вызывает тема взяток. Если в качестве благодарности за оказанную помощь - я беру, авансом - никогда. И еще хочется особо подчеркнуть следующий аспект. Да, Господь очень помогает врачам в работе. Но это не значит, что теперь не надо самим учиться, читать новую литературу, посещать лекции, семинары, специализированные курсы и т.д. Нужно постоянно повышать свой профессиональный уровень!

отсюда : http://www.pravmir.ru/article_2400.html

Да, вера помогает. Но у нас в России многоконфессиональное общество. Есть люди, которые не признают ни одно из направлений религии и при этом верят в "своего" Бога. Противно, когда начинается навязывание какой-то одной конфессии в нашем обществе, да ещё и пытаються заменить этим национальную идею. А мусульман тоже насильно в православные храмы заставлять ходить?

[Гость wera772]

Противно, когда начинается навязывание какой-то одной конфессии в нашем обществе, да ещё и пытаються заменить этим национальную идею. А мусульман тоже насильно в православные храмы заставлять ходить?

Вы это к чему ?

[Олег_Врайтов]

Да, за больных надо молиться, особенно когда что-то не получается. И это не пустые слова.

 

Верочка, вы опять за свое? :) Да я и не говорю, что молитвы - фигня, вера в Бога - опиум для народа, храмы - вместилище разврата. Молится стоит, я только за. Но и лечить при сем тоже необходимо.

Оставим в покое Бога во всех его ипостасях. Вспомним Блаватскую, Лазарева, Свияшей, Луизу Хэй. Все наши заболевания мы зарабатываем сами, по делам нашим, от собственного ангела-хранителя, на деле же - ангела-смотрителя. Причиной тому является негативное мышление в любом проявлении - гнев, зависть, презрение, обида, злость, ненависть... список получится длинный. Испытывая любую из перечисленных негативных эмоций, мы наполняем свой кармический сосуд черной жидкостью (условно представим его таким) - и чем выше ее уровень, тем хуже у нас идут дела. Снизить уровень этой жидкости можно давно уже подсказанным путем - покаянием и прощением, т.е. активным участием в собственном выздоровлении, признании того факта, что не темные силы строят против тебя заговор, а ты сам, воленс-ноленс, явился причиной возникновения этого болезненного состояния (неудач в личной жизни, проблем на работе, в семье, с друзьями, с финансами и т.п.).

Все правильно. Но наше физическое тело тоже имеет свою степень прочности. И когда черная жидкость уже плещется ближе к горлышку, а в желудке уже распадается злокачественная опухоль, одним покаянием и молитвой не обойтись при всем желании - нужен врач. Нужен тот, кто сможет спасти именно бренное тело.

 

Вот к чему я веду. А притча ваша мне не понравилась именно религиозной своей направленностью, да еще и с явным антимедицинским выпадом. Если человек захочет покаяться, попросить у Бога, Аллаха, Будды, Заратустры, Вечной Силы, Создателя помощи, он это может сделать в любом месте и в любое время - Бог, если верить постулатам религии, все видит и слышит. Так что палата стационара ничем не хуже церкви для этого.